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  • 属员转孙索命

    前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。 后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒! 过了一会,仆女跑过来祝贺说,恭喜大人,得了一个孙少爷。大人心中明白,是仇人来投胎。以后他嘱咐家中人等,不准该孙儿与他...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19315717002.html
  • 愿消三障诸烦恼的“三障”作何解?

    也是去别人那里赌。噢,这样很行,意思就是说这只鸡,我们如果不,它也是被别人,我们不吃它,别人也会吃它,没差别啊!我们吃也一样,所以,我们慈悲呀!吃它是超度它,同样是这种错误的理论,这就是说,我们人为...

    佚名

    |佛教问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21073885199.html
  • 如本法师答:吃素与吃斋有何不同?

    犯轻垢罪。’ 菩萨戒云:‘一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而而食者,即我父母,亦杀我故身。’何谓吃斋呢?吃斋绝对不是...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16123094744.html
  • 李炳南老居士谈戒杀放生

    直接,一种是间接,造此二种杀业的因,积久遇缘就结成刀兵劫的果。   三   刀兵劫是从因而来,我们应该不造杀因,叫做戒杀,以免将来受刀兵劫的痛苦。   四   有人也许会说:'要挽救刀兵劫...中下三等功夫:   ●下等功夫:自今天起不再,如此做到就是善人。   ●中等功夫:不但不杀生并且持长素,这样做到就是等于自度的阿罗汉。   ●上等功夫:不但不杀生,吃长素,更进一步要放生救它的...

    圆因大师编著

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815015100.html
  • 吉庆佳日宜戒杀放生

    无怖。我以无害于彼故,彼亦无害于我。好之人,虽复位极人王,亦不自安。又不之人,单行独游无所畏难,好之人,有情动物皆不喜见之。若不好,一切众生皆乐依附。复次不之人,命欲终时,其心安乐,无疑无悔。若生天上,若在人中,常得长寿,是为得道因缘,乃至得佛住寿无量。复次杀生之人,今世后世受种种身心苦痛,不之人无此众难,是为大利。”   同样,超度亡灵、丧礼或消灾免难皆应戒杀放生以祈福,而不应...

    索达吉堪布

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0831437936.html
  • 杀生因果难逃

    识字,帮人做工、煮饭、烧菜,常常买鸡、鸭回来。有一次,她买了一些螃蟹回来,预备弄给主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她当时狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下来,了螃蟹就煮来吃了。吃了之后,各位猜...想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依,说完了三皈依后,她手上的螃蟹不见了,也不痛了。 所以这个因果报应是丝毫不爽的,我们人切记切记不要杀生。你他,他就你,那么互相,没有完了的时候。上列...

    宣化上人

    |杀生|报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23324517568.html
  • 李炳南老居士谈戒杀放生

    一 凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。 二 众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。杀生可分一种:一种是直接,一种是间接,造此二种杀业的因,积久遇缘就结成刀兵劫的果。 三 刀兵劫是从因而来,我们应该不造杀因,叫做戒杀,以免将来受刀兵劫的痛苦。 四 有人也许会说:“要挽救刀兵劫的事情,多多为善,...

    佚名

    |观点|放生|李炳南|因果|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20041688442.html
  • 刀兵劫的因果[李炳南]

    因,当然离不开因,加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。但是这种的因,凡夫不知,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。杀生可分二种:一种是直接、一种是间接,造此二种杀业的因,积久遇缘就结成刀兵劫的果。什么叫直接、间接呢?屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛,叫直接;因为我们...

    李炳南老居士讲

    |因果|杀生|刀兵劫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/10022219536.html
  • 戒杀与因果〔李炳南老居士讲〕

      第一讲 戒杀是息刀兵之本  第二讲 因果可转变  第三讲 是凶暴最伤天和  第四讲 解释戒杀的几个疑问  第五讲 欧美慈性的进展   第一讲 戒杀是息刀兵之本   诸位老师,各位佳宾...。诸位要知道,刀兵劫既是结的杀果,其因,当然离不开因,加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。但是这种的因,凡夫不知,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,...

    李炳南老居士讲 林看治居士笔记

    |戒杀|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955131519.html
  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    有刀兵劫的果,亦是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道,刀兵劫既是结杀的果,其因,当然离不开因,加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。   但是这种的因,凡夫不知,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。   杀生可分二种:一种是直接、一种是间接,造此二种杀业的因,积久遇缘就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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